泥兴陶的装饰工艺,亦雕亦刻,两者相辅相成,相得益彩。在雕刻工艺中,有种较为有特色的“填充法”。根据坭兴陶土中红白两色陶土的特点,用尖刀在胎体上刻出花纹后,在刻痕中填上另一种泥料。例如在红器雕痕内填白泥、在白器雕痕处填红泥,创造出“红器白花,白器红花”的清新形象,具有写意的意蕴,使坭兴陶在单纯古朴中透露出一种格调高雅的人文情韵。例如现今广西壮族自治区博物馆馆藏的名日“钦州紫砂挂釉桃式茶壶”的陶器,是坭兴陶仿生窑变器物中的精品。器形塑似寿桃,壶柄塑成苍枝。全器窑变成蟹青色与壶肩的泥原色浅浮雕叶片相映衬托,生机盎然。该茶壶不但在造型上别出心裁,而且在装饰上更是集雕刻与窑变工艺为一体。窑変后的蟹青色古朴沉稳,经打磨后光泽温润,配以雕刻,虽寥寥几笔,但疏简清俊中古意尽现。

在装饰内容上,坭兴陶刻艺术表现题材包罗万象。一般在器皿的正反两面,分别刻上诗文和画面。概括起来,坭兴陶刻主要有以下几种表现题材:一是以书法为形式的文字刻饰。长久以来,书法艺术与坭兴陶结合得到很大发展。在陶刻时着重讲究书法用笔,流行草、求、纂、行、钟鼎、石鼓等多种书体。或者仿秦汉瓦当及西周青铜器铭文的拓本运用于陶器上的装饰中,将石刻的粗糙肌理在陶器上仿刻得十分相似。还有一批书法篆刻家也尝试将算刻的刀法和书法神韵相结合运用于陶刻艺术上面。

坭兴陶雕刻艺术表现诗文多是与茶、花、景色有关的题咏,或者是由《唐诗三百首》《干家诗》中选出的墨客脍炙人口的诗句。画面雕刻与装饰相结合,尽现了龙兴陶刻艺术兼具古香古色气象鲜活的独特魅力。二是以传统花鸟、山水、人物为内容的刻饰。受宜兴紫砂壶的影响,画面的题材也增加博古图录,常取材自芥子园及点石斋等画谱。并且,深有艺术造诣的陶艺家,也会选取如任伯年、吴昌硕等近代画家的花鸟作品,在雕刻时取长补短,着重讲究画面形象、构图以及刀法的灵活变化,以弥补陶刻不善于表现画面层次的遗憾。)另外“桂林象山”“灵山荔枝”“水月洞天”“钦江渔歌”“花山岩画”等体现广西少数民族文化和亚热带景观的装饰题材表现了浓郁的民族特色,彰显了坭兴陶器深厚的民族文化底蕴和追求创新的风格面貌。